了士人阶层强烈的生命意识。有人隐匿内心潜藏的极大痛苦，放纵声乐，彻夜清谈、饮酒、服散、踏青，在这之中，发明了各种奇特语言行为，试图用短暂的愉悦来逃避真实世界不如意带来的内心痛苦与恐惧。

同时期，琴棋书画等士人赏玩之乐发展到了一个全新层次，其中，棋道以围棋为最，在魏晋时地位提升，成为与书法、山水画、音乐等并称的四大艺术，排名第二。

黄龙士一纸《清玄辩》共分十篇，论述了棋道好坏五处，词句工整，言简意赅，点名要义，辩证犀利，可谓博采众长，论点明确，招招直戳主题，堪称魏晋一绝，黄龙士单凭此卷，足可流芳百世。

其中，关于棋道总结，虽寥寥数语，仍可做新手基础观之“博弈之道，贵乎谨严，高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰‘宁输数子，不失一先’，有先而后，有后而先，击左则视右，攻后则瞻前；两生勿断，皆活勿连，阔不可太疏，密不可太促；与其恋子以求生，不若弃之而取势；与其无事而行，不若因之而自补；彼众我寡先谋其生，我众彼寡务张其势；善胜敌者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱，为《合战篇》。

不仅如此，能够成为一代大儒乃至圣贤却选择小隐于林，不在入世的大人物，仍逃不开雅俗共赏规则。

这位大儒名士最后一次入世便是帮刘裕规划天下一统，写出《上策十谋》并亲手布局了整个天下，如今呈现在世人面前乱世纷争局面的罪魁祸首，谁能说他当初写下那十谋，不是为了天下苍生？

但若只是他一人心甘情愿，最后的决策权却在当局者的手中，他负责谋划，真正施行者却并非黄龙士。

最后一位，便是洛阳醉仙楼的说书人了。

其实在子房的印象中，更能胜任欧阳扶风风评“天下三绝”的只有这三人，而并非什么“令狐傲，洪并”之流。

虽说令狐傲和洪并在江湖中也有一定声望，但同时代与孤独行并驾齐驱的三人中，这二人只能充当配角的戏份，也唯有黄龙士与欧阳扶风是在不同于独孤行的其他道上走出了一条崭新无人可及的路来……

至于整个天下。

当初四杰巅峰时与太白子京都一战，侥幸不死，皆被太白子指点一二，因此还侥幸飞升。

欧阳扶风就曾猜测过，应该是由开天门直接入化神境，或是单说太白子的境界，恐怕以不是四杰所能揣度的，纵然日后没少遇上奇人异士。但当初如传说般的传闻，仍让无数江湖人心存幻想。

太白子时期，欧阳扶风还很年轻。也没想过日后自己会作什么《七评斋》来评价江湖高手，但他确确实实这样做了，况且本就是以名气大小来定的武尊榜，前三甲还好，从排名第四的胡古道开始，就一切鳄鱼变了，从千秋居士后边七个，就是一团浆糊，比如那浪子秦九，名字里有个“九”剑客排名也是“九”，“九九九”，“酒酒酒”，这辈子就和这意思过不去了。然而，这次不算完，秦九排名够靠后了，排第十的傅云泽都已经入土为安，秦九是三次华山论剑上垫底的剑客，然而倘若第九剑对上排名第的胡古道，第二的姜尧章，也绝对有几分胜算。

甚至虽然姜尧章已经飞升，但胡古道还在。与千秋居士一战，胡古道也不敢说一定就能干的过秦九的“九剑绝杀”。说到底，武道一途，比试杀人手断，还是那些一步一个脚印从极境入陆地神仙，破天荒再入开天门，按部就班，能领悟所谓“道”的形状，借着此形状打开一座只属于自己的独特天门，如此成就开天门各种层次境界的人物，最为厉害。

至于那些个看似天资卓绝的年轻人，即便当下惊采绝艳，被传得日后如何会如何的成就非凡，其实仔细想想，不值一提。当初有灵剑双侠，杀手韩枫、于超，唐门唐峰、唐柔，明教猛人廖永忠等一个个，故而廖永忠猛则猛矣，以后成就恐怕还远不如那些稳扎稳打一步一脚印走出来的。但谁又能说明白，廖永忠、韩枫这些人不曾也是一步一个脚印走出来的？

若非死的早……

若非死的早啊……

纵览南北朝江湖，百年以来，真正能站得住脚说一句“老子就是天才”的，无非五人，“三绝剑圣”太白子绝对算一个，而且是当之无愧的第一；接下来依次是“剑神十剑”独孤行，“玲珑剑侠”虬髯客，“戮指人屠”空空儿，“姜轻侯”姜尧章，后四人，可都是步步为营。然而，这其中“戮指人屠”一开始风评极不好，若非这次北魏战事，一步登仙，才得以天下闻

天才1秒记住：5LA.CC

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>