br /> 胡古道走到江辰身前，明月一般的脸上多了一层灰暗，仿佛下达了天地间最威严的命令，清冷道“在场所有人，一个不留！”

伟岸男子若无其事的一抬手，周围一片震动，齐圻愣了下，周围成千上万的妖魔也同时浑身颤抖起来。

这是无法掩藏的自然现象，即便心中疑惑，也无法解释这一景象，为何会突然心生恐惧。

为何！

仿佛天地间都被胡古道起手撼动。

方圆数千里之地的一切铁质剑器皆朝胡古道聚拢而来。

天穹上空，一柄巨大神剑屹立不倒，仿佛整个混沌中只有这一柄剑。

片刻间，无数飞来的剑器皆围绕这一柄巨剑旋转，这柄巨剑的下方正是起手撼昆仑的剑客胡古道。

胡古道戟指挥出，如同亘古神魔的随意一拍，巍峨如庞大泰山般的声音传遍四周……

——剑法，其第一层境界，讲求人剑合一。剑就是人，人就是剑；手中寸草，亦是利器。

其第二层境界，讲求手中无剑，剑在心中；虽赤手空拳，却能以剑气杀敌于百步之外。

而剑法的最高境界……

“剑来！”

如神魔般的剑客挥洒自如，周而复始，循环不断，此时整个人便代表了整座天地。

千秋居士胡古道于西湖剑阁一步入天门，如今在这云仙城战场上，同样也是一步化神。

都只是一步之事。

江辰回过神，心生神往，轻声道“看似一步，却早已是千万步；一步之遥，便是无尽岁月！”

陈巨阙点点头，将头抬得很高，仿佛再为胡古道庆贺。

那一日，沧海断流，铁锁横江。

千秋居士！

自此，凌境登仙！

成为神仙这一类的事情也不能说都是假的，只是人的性命由天决定，要遇上这种机会非常困难。且不说人活一辈子牵挂太多，佛说“五蕴皆空”。若非修行到一定程度的大气运者，很多人终其一生都是普通人，普通人就有七情六欲，到处都会有牵绊。懂得修行的人，不论是儒释道的泾渭分明，还是只取三家精华供养己身，从而获得更适合自己的折中之法。学习道行的人多如牛毛，但最终得道的人寥寥无几；倒是佛门儒生中大多是有所成就的高人。儒生显化成圣人，佛门也是摈弃七情六欲的法相，所谓“色即是空，空即是色”，至于道门则尤为困难。且不说道门修行种类的庞杂，单单炼体、炼气、修心、蕴法……多如牛毛。

华山下面，白骨和野草一样多，哪里又有什么顺心如意的道理可言？

在佛教中考虑这个问题，即使得道升仙了，最终也免不了一死，不能超然于世外，不论起修心、炼气还是诸多道在儒学与佛门中都能找到相应的说法。儒学称其为“正心明理”；佛门则讲究“普度众生”。

养护精神、调理气息、作息规律、保暖适当，不暴饮暴食，适当吃药调补，达到应有的天命。

了解各种药的吃法，但不要因此而偏废了世间的事务。

正如庾肩吾经常服用槐树籽，年纪七十多岁了，还能看清很小的字，胡须头发还是黑色的。

邺城中的一些朝廷官员，有的人专门服用杏仁、枸杞、黄精、术、车前等药材并且受益良多，无法一一详说。

患有牙齿疾病的人，牙齿松动得像要掉了一样，不管吃热的吃冷的，都要遭受苦楚。《抱朴子》里面提到让牙齿坚固的方法，早上起来上下牙齿叩碰三百下较好。如果照着做几天，牙齿就全好了，但也要一直坚持下去。这一类的小方法不会对其他事情造成损害。但凡需要吃药，陶隐居写的《太清方》中收录得非常完备，道要仔细审读，不能轻率。

有个叫王爱州的人在邺城学习服用松脂，没有节制好用量，最终因为肠塞而死。这种因为错误服药而被害的例子很多。

这都是道门所说的炼丹炼药的方法。但如果不能准确的炼制上成丹药，那些所谓的炼药师就不是什么炼药师，而是有预谋的毒士，专门破坏道门口碑，其心可诛！

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